IKKI MANDALA (m2)

L a giovane, ormai ex contadina, Sanniang e Wang, for- tunosamente fuggiaschi via mare dalla Cina dopo la "Rivolta dei Boxer", si ritrovano nella condizione di profughi fittizi, e poi di clandestini, in un gioco di iden- tità fasulle, nel Giappone del primo Novecento, dove le correnti modernizzatrici e militariste armeggiano in affari e matrimoni con i grandi cartelli industriali e finanziari, tra belle maniere patriottiche e sommaria brutalità scommettendo su venti di guerra di estensio- ne continentale.
L'antimilitarismo di Tezuka, mai sottile nei toni, trova occasione non solo per un affondo storico quanto mai sferzante e irridente nell'epoca, nelle idee e nel campionario umano del suprematismo nippo- nico e delle sue parodie panasiatiche, ma anche per una viva descrizione dell'ambiente con cui i due gio- vani trasfughi sono a contatto, quello delle società
segrete nazionaliste che stringono sodalizi instabili ed equivoci con i rivoluzionari esuli da tutti i Paesi asiatici che si aggirano per Tokio, e in particolare per un suo sobbogo, Hongo, allora densamente abitato da studenti universitari e giovani immigrati. Solo qui poteva aver luogo l'altrimenti improbabile incontro di Sanniang con Terujirō Kita, burbero e appartato giovane intellettuale, tormentato dalla campagna di repressione poliziesca contro l'opposizione antimili- tarista, impegnato nella stesura di un'opera teorica sul «vero socialismo» e, per di più, ossessionato dal per- duto amore per una ragazza che è la sosia di Sanniang!
Sul filo dello strano e burrascoso rapporto che ne nasce, sono i rapporti tra i sessi in "tempi di guerra" a emergere con forza come tema segreto nella trama di Ikki mandala.